吳繼峰

說(shuō)句實(shí)話(huà)，如果讀書(shū)就是指從書(shū)里獲取知識(shí)，那 AI 確實(shí)可以把這事兒干得漂亮多了。你想要什么知識(shí)點(diǎn)，它三秒給你；你想了解一本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)，它一分鐘總結(jié)完。從這個(gè)角度看，人類(lèi)吭哧吭哧讀上幾天，效率確實(shí)低得離譜。

但問(wèn)題是，如果我們僅從這個(gè)角度看問(wèn)題，那一定是把讀書(shū)的好處和意義理解窄了。讀書(shū)從來(lái)不只是 “往腦子里裝東西”。它是一種經(jīng)歷，一種只有你自己親自走一遭才能獲得的經(jīng)歷。打個(gè)比方吧，我們可以三分鐘看完《平凡的世界》的劇情梗概，知道孫少平最后去了煤礦，知道孫少安辦了磚廠(chǎng)，知道田曉霞犧牲了。但我們沒(méi)有共情過(guò)孫少平在工地上背石頭時(shí)脊背磨破的疼，沒(méi)有感受過(guò)孫少安借錢(qián)辦磚廠(chǎng)時(shí)那種豁出去的勁兒，沒(méi)有體會(huì)過(guò)田曉霞死去時(shí)那種晴天霹靂的感覺(jué)。

再往深了說(shuō)，AI 時(shí)代似乎產(chǎn)生著隱憂(yōu)。不少人越來(lái)越習(xí)慣于 “知道” 而不是 “理解”，越來(lái)越習(xí)慣于 “調(diào)用” 而不是 “內(nèi)化”。一個(gè)人可以用 AI 生成一篇像模像樣的《紅樓夢(mèng)》評(píng)論，但他可能從來(lái)沒(méi)有真正為黛玉焚稿斷癡情而流過(guò)淚；一個(gè)人可以讓 AI 總結(jié)《論語(yǔ)》的核心思想，但他從來(lái)沒(méi)有在某個(gè)深夜突然想起 “人不知而不慍” 而釋然一笑。這些東西，才是讀書(shū)真正給到一個(gè)人的。

就像伏羲書(shū)展上那些翻書(shū)的老人和孩子，他們不是在搞什么高效率的知識(shí)輸入，而是在做一件很笨也很奢侈的事，就是想讓自己在一本書(shū)里多停留一會(huì)兒。那個(gè)在書(shū)攤前蹲了半下午的初中生，不經(jīng)意間就記住了 “少年心事當(dāng)拿云”；那個(gè)讀著《紅樓夢(mèng)》里 “好了歌” 的大爺，可能會(huì)想起自己年輕時(shí)候的舊事。這些瞬間、這種感悟，AI 給不了。

所以，AI 時(shí)代我們還需要閱讀嗎？當(dāng)然需要，而且需要得更純粹。筆者以為，在技術(shù)越來(lái)越像人的時(shí)代，我們更需要通過(guò)閱讀來(lái)確認(rèn)自己何以為人。